綾子舞を知る

地元ではいくつかの説がありますが、2つの説が有力です。

一つは、今から約500年前に、越後の守護職・上杉房能（ふさよし）が、臣下の長尾為景に討たれた際、房能の奥方「綾子」が女谷に落ちのびて伝えたという説です。

もう一つは「北国武太夫（ほっこくぶだゆう）」という武士が、京都北野神社の巫女「文子（あやこ）」の舞を伝えたという説です。

囃子舞（はやしまい）と狂言は、江戸時代中期に京都の寺侍「茂田茂太夫」という狂言師の夫妻によって伝えられたものであるといわれています。

出雲のお国一座などが始めた、女歌舞伎の踊りの面影を色濃く残していて、重要な資料として注目され、研究されてきました。

芸能史上極めて価値の高いものと認められ、1976年5月4日に、国の重要無形民俗文化財に指定されました。

2016年に、国の指定を受けてから40周年を迎えます。

女性が踊る小歌踊（こうたおどり）と、男性による囃子舞（はやしまい）、狂言（きょうげん）の三つを総称して「綾子舞」と呼びます。

現在、高原田と下野の二つの座元が伝承しています。

それぞれの座元で、歌やせりふに違いがあります。

公演のときの後幕は、高原田は夫婦岩、下野は家紋のデザインです。

「出羽（では：踊り手の入場のこと）」「本歌（ほんうた）」「入羽（いりは：踊り手の退場のこと）」の3段階構成が特徴で、囃子と室町時代後期に流行した小歌に合わせて踊ります。

頭に「ユライ」と呼ばれる赤い被り物をつけ、扇の美しい手ぶりや足を交差させる足さばきで優雅に踊ります。

高原田は2人、下野は3人で踊ります。衣装にもそれぞれ違いがあります。

11演目が伝えられていますが、ここでは「小切子踊（こきりこおどり）」と「小原木踊（おはらぎおどり）」を紹介します。

猿若芸（さるわかげい）の系統をくんでいて、ユーモラスな歌と囃子に合わせて男性が1人で舞います。

決まった振りを繰り返すものと、歌の文句に合わせて物まねするものがあります。

22演目が伝えられていますが、ここでは「恵比寿舞」を紹介します。

武家の洗練された能・狂言とは違い、はつらつとした面白みがあり、庶民の間に広まった素朴な狂言です。

殿様と冠者（召し使いの若い男性）の能狂言風のものと、地域性のある自由な形の地狂言風のものがあります。

33演目が伝えられていますが、ここでは「海老すくい」を紹介します。